وأمر وفاعله ومفعوله والجملة لا محل لها من الإعراب لأنها جواب شرط غير جازم « أَ فَلا » الهمزة للاستفهام ولا نافية « تَذَكَّرُونَ » مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة مستأنفة « إِلَيْهِ » متعلقان بالخبر المقدم المحذوف « مَرْجِعُكُمْ » مبتدأ مؤخر والكاف مضاف إليه « جَمِيعاً » حال « وَعْدَ » مفعول مطلق لفعل محذوف « اللَّهِ » لفظ الجلالة مضاف إليه « حَقًّا » مفعول مطلق لفعل محذوف « إِنَّهُ » إن واسمها والجملة تعليلية « يَبْدَؤُا الْخَلْقَ » مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر « ثُمَّ يُعِيدُهُ » مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة « لِيَجْزِيَ » اللام لام التعليل ومضارع منصوب وأن وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر باللام ومتعلقان بيعيده « الَّذِينَ » اسم موصول مفعول به « آمَنُوا » ماض وفاعله والجملة صلة « وَعَمِلُوا » الجملة معطوفة « الصَّالِحاتِ » مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم « بِالْقِسْطِ » متعلقان بيجزي « وَالَّذِينَ » الواو استئنافية واسم موصول مبتدأ والجملة مستأنفة « كَفَرُوا » ماض وفاعله والجملة صلة « لَهُمْ » متعلقان بخبر مقدم « شَرابٌ » مبتدأ مؤخر والجملة خبر الذين « مِنْ حَمِيمٍ » متعلقان بصفة لشراب « وَعَذابٌ » معطوف على شراب « أَلِيمٌ » صفة « بِما » الباء حرف جر وما مصدرية « كانُوا » كان واسمها والباء وما بعدها في تأويل مصدر متعلقان بصفة ثانية لعذاب « يَكْفُرُونَ » مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر [ سورة يونس ( 10 ) : الآيات 5 إلى 6 ] هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِياءً وَالْقَمَرَ نُوراً وَقَدَّرَهُ مَنازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسابَ ما خَلَقَ اللَّهُ ذلِكَ إِلاَّ بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ( 5 ) إِنَّ فِي اخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ وَما خَلَقَ اللَّهُ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَّقُونَ ( 6 ) « هُوَ » مبتدأ « الَّذِي » اسم موصول خبر والجملة مستأنفة « جَعَلَ الشَّمْسَ » ماض ومفعوله الأول والفاعل مستتر والجملة صلة « ضِياءً » مفعول به ثان « وَالْقَمَرَ نُوراً » معطوف على الشمس « وَقَدَّرَهُ » الواو عاطفة وماض ومفعوله الأول وفاعله مستتر والجملة معطوفة « مَنازِلَ » مفعول به ثان « لِتَعْلَمُوا » اللام لام التعليل ومضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والواو فاعل واللام وما بعدها متعلقان بجعل « عَدَدَ » مفعول به « السِّنِينَ » مضاف إليه مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم « وَالْحِسابَ » معطوف على السنين « ما » نافية « خَلَقَ اللَّهُ » ماض وفاعله والجملة مستأنفة « ذلِكَ » اسم إشارة مفعول به واللام للبعد والكاف للخطاب « إِلَّا » أداة حصر « بِالْحَقِّ » متعلقان بحال محذوفة « يُفَصِّلُ » مضارع فاعله مستتر « الْآياتِ » مفعول به منصوب بالكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم والجملة مستأنفة « لِقَوْمٍ » متعلقان بيفصل « يَعْلَمُونَ » مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صفة لقوم « إِنَّ » حرف مشبه بالفعل « فِي اخْتِلافِ » متعلقان بالخبر المحذوف المقدم « اللَّيْلِ » مضاف إليه « وَالنَّهارِ » معطوف على الليل « وَما » الواو عاطفة وما نافية « خَلَقَ اللَّهُ » ماض ولفظ الجلالة فاعله والجملة معطوفة « فِي السَّماواتِ » متعلقان بخلق « وَالْأَرْضِ » معطوفة على السماوات « لَآياتٍ » اللام المزحلقة وآيات اسم إن « لِقَوْمٍ » متعلقان بصفة لآيات « يَتَّقُونَ » مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صفة لقوم